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Variétés marocaines[ modifier modifier le code ] Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Spectacle d' aïssawa lors de la fête de Mawlid. Le professionnalisme de la star se voit sur les réactions des enfants. D'abord le style est jeune, ensuite ils les réconcilie avec leur patrimoine culturel et qui est de surcroit, riche, diversifié et varié! Au Maroc, le berceau de la musique gnaouie est propre à la région d'Essaouira où l'on trouve aussi des gnaouas berbères, musulmans et juifs.

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Avec leur qraqeb crotales en métal et leurs percussions, les chanteurs et danseurs peuvent se mettre en transe parfois. Initialement, la musique gnaouie reposait donc sur des rituels religieux pratiqués de manière confidentielle. Toutefois, pour des raisons financières, certains gnaouas qui ne sont pas tous des mâalems c'est dire des maîtres de musique et de cérémonie mystique du Maroc sont sortis du rituel afin de présenter leur musique à un public marocain plus large. S'inspirant de troupes d'acrobates que l'on peut voir, de nos jours encore, notamment sur la place Jemaa el-Fna de Marrakech ou lors des Moussem , ils ont développé et inventé des acrobaties qui ne font pas partie du rituel et enrichis leurs tenues vestimentaires robes brillantes, bonnets avec un long pompon, des gris-gris blancs cousus sur la tenue et le bonnet ou incrustés dans les instruments de musique afin d'attirer, amuser et distraire le public.

En dehors d'Essaouira et avant leur renommée, les gnaouas ont longtemps été considérés comme des amuseurs publics. Au Maroc uniquement, la musique gnaouie est également représentée depuis peu par des groupes de femmes d'Essaouira appelées mqadamate, féminin de mâalem.

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Leur musique se fait avec des darboukas , des plateaux en métal et parfois des qraqeb , mais sans le luth guembri. Leur tenue ressemble à celle des hommes et leur danse est de forme conforme à celle du rituel.

Ce genre musical existe également, avec des différences, en Tunisie, en Algérie, en Égypte, et peut-être aussi en Libye, avec un nom spécifique au pays. Toutefois, contrairement au Maroc où des informations relativement précises existent, le genre Gnawa des autres pays présente des zones d'ombre et restent relativement mystérieux.

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Festival gnaoua d' Essaouira. Au Maroc, le berceau de la musique gnaouie est propre à la région d'Essaouira où l'on trouve aussi des gnaouas berbères, musulmans et juifs. D'ailleurs c'est dans cette ville que, depuis , la musique gnaouie marocaine possède son festival annuel, le Festival Gnaoua et des musiques du monde d'Essaouira [29].

Le succès de ce festival international a joué un rôle important dans l'expansion de la musique gnawa en dehors du pays et dans la création de fusions diverses et variées en dehors du pays. Les gnaouas du Maroc ont faire montre d'une intelligence artistique remarquable en étant les premiers à comprendre l'intérêt de la fusion de leur musique avec celle d'autres pays.

Ainsi le standard marocain Allah, Allah Moulana se retrouvent dans de nombreuses compositions. Par ailleurs, la musique gnaouie est intégrée dans de nombreux films voir ci-dessous. Variétés marocaines[ modifier modifier le code ] Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète.

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Sous le terme de Variétés , on retrouve un grand nombre de genres musicaux qui se caractérisent par une tendance à mélanger les musiques marocaines traditionnelles avec des courants musicaux internationaux comme le jazz, le blues, le reggae, le rap, le ragga ou le rock, ce que l'on regroupe aussi sous le terme de Fusion.

On peut évoquer l'exemple du titre Dounia je chante , sorti en et fruit de la collaboration entre les Frères Bouchnak et Malek , qui a marqué une étape majeure dans les balbutiements de la fusion marocaine à l'époque.

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Cette chanson, mélange de raï, de pop, de gnaoua et de rock, chantée en derija et en français, a connu succès considérable qui influença toute une génération de musiciens. Le professionnalisme de la star se voit sur les réactions des enfants. Ceux qui monopolisent la scène artistique au Maroc sont des mieux que rien je m'excuse de l'expression.

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Une chanson ce n'est pas seulement des paroles et une idée mais c'est surtout une musique et la belle musique nous manque vraiment au Maroc ces derniers temps. Soyons sincères avec nous-même, la musique marocaine n'a pas besoin seulement d'artistes sortis du conservatoire, mais d'artistes doués capable de créer de belles musiques comme celles des compositeurs du charqi que notre jeunesse et même nos adultes aiment et téléchargent sur internet.

Donc mes respects à Noamane Lahlou et je formule le regret de ne pas pouvoir émettre un jugement positif. Mr Nouamane Lahlou à contribué à la réussite de la chanson, il a su redorer son blason! Les lycéens adorent le "style Nouâmane Lahlou".

D'abord le style est jeune, ensuite ils les réconcilie avec leur patrimoine culturel et qui est de surcroit, riche, diversifié et varié!

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Mr Nouamane a aussi donné à la chanson toute sa dimension historique, culturelle tout en lui apportant une touche de modernisme, il l'a façonnée tel un sculpteur. En d'autres termes, il l'a remodelée et de façon subtile. Merci à notre grand chanteur,pour avoir rehaussé le prestige de la chanson marocaine!